Un peu plus tard, des prélats intégristes comme Marcel Lefebvre ont voulu conserver la messe tridentine, qu’ils appelaient la « messe de toujours », en dépit de l’autorité pontificale. Jean-Paul II, dans les documents Quattuor abhinc annos (1984) et Ecclesia Dei (1988), autorisa les évêques diocésains à permettre à certains groupes de célébrer la messe dans la forme de 1962. En 2007, dans une tentative infructueuse de parvenir à un accord avec la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, fondée par Lefebvre, son successeur Benoît XVI déclara dans son motu proprio Summorum Pontificum (2007) que « le Missel romain promulgué par saint Pie V et réédité par le Bienheureux Jean XXIII doit être considéré comme expression extraordinaire de la même lex orandi, dont la messe de 2002 est la forme ordinaire ou normale. Emmenée par un Eusébio à son apogée, la Selecção das Quinas se qualifie pour la première fois à la Coupe du monde et termine à la 3e place du tournoi.
Le duc de Normandie porte la première bannière carrée. Le comte de Flandre porte l’épée royale. Le comte de Toulouse porte les éperons. L’évêque de Langres porte le sceptre. Les insignes du couronnement comme le trône et le sceptre de Dagobert Ier ou la couronne et l’épée de Charlemagne ont été conservés dans la basilique Saint-Denis, près de Paris, et les instruments liturgiques à Reims comme la Sainte Ampoule et le Calice. Le duc de Bourgogne porte la couronne royale, ceint l’épée au roi et lui confère l’ordre de la chevalerie. C’était ce qui différenciait le sacre des rois en France d’un simple couronnement, l’apposition de la couronne sur la tête du monarque étant le plus important des rituels dans d’autres royautés, contrairement à la France. Le reliquaire avait une lourde chaîne par laquelle il pouvait être porté autour du cou de l’abbé de l’abbaye de Saint-Rémi (où il était normalement gardé) quand ce dernier l’apportait, marchant pieds nus à la tête d’une procession de ses moines sous un dais porté par quatre gentilshommes à cheval, les otages de la Sainte Ampoule, de l’abbaye jusqu’aux marches mêmes du maître-autel de la cathédrale, où il remettait la relique à l’archevêque de Reims pour son usage dans le rituel du couronnement.
Les prestations face à la Chine (4-0) et le Costa Rica (5-2) ne permettent pas d’évaluer le réel potentiel d’un Brésil qui termine en tête de son groupe. 13, mais il n’y avait pas d’équipe féminine. Le Missel romain révisé par Paul VI e Jean-Paul II conformement au décret du concile dit : « S’il n’est pas toujours nécessaire, par exemple aux messes de semaine, de chanter tous les textes qui, par eux-mêmes, sont destinés à être chantés, on mettra tout le soin possible pour que le chant des ministres et du peuple ne soit pas absent des célébrations, les dimanches et fêtes de précepte. Le grand chambrier (plus tard le grand chambellan) remet les souliers, le duc de Bourgogne (plus tard un grand seigneur) l’éperon d’or et l’archevêque de Reims lui remet l’épée qui est portée par le sénéchal pendant la cérémonie. Le sacre wisigothique dans un contexte où l’hérédité ne dictait plus la succession royale ; il visait à établir fermement la légitimité et la inviolabilité royauté de l’oint du Seigneur. Autre exemple, le « duc de Bourgogne » fictif lors du sacre de François II le 21 septembre 1559 est Antoine de Bourbon, roi de Navarre.
Il joue son premier match en Coupe du Roi le 5 janvier 2022 lors de la victoire 1-2 face au Linares Deportivo. Le 28 août 2020, en fin de contrat après huit ans passés au Paris Saint-Germain, où il a remporté notamment sept fois le championnat de France, il s’engage avec Chelsea en Premier League. Par paix on entend que le roi s’engage à préserver l’ordre social voulu par Dieu et de rendre la justice. Le roi est sacré par l’archevêque de Reims qui est assisté de quatre évêques suffragants de sa province ecclésiastique, de l’évêque de Langres ainsi que du chapitre de la cathédrale de Reims. L’abbé de Saint-Rémi, puis le grand prieur quand le monastère fut sous le régime de la commende, apportait solennellement la Sainte Ampoule dans la cathédrale, à pied d’abord, puis sur une haquenée blanche, sous un dais porté par quatre moines, et ce, maillot de foot pas chere après l’arrivée du roi dans la cathédrale. Le roi entre dans la cathédrale de Reims après le chant de l’heure canonique du Prime. Ce serment était au départ une limite au pouvoir royal : le roi était obligé de respecter et de faire respecter la justice (comme Saint-Louis).